美国人虽然标榜个人主义，但他们不是不讲组织纪律和集体主义观念的民族。他们只是服从被自己认可的纪律。这个观点基于西方的一个政治传统: "政府的统治必须得到被统治者的认可" - <美国社区>

美国志愿者组织内部有严格的规章制度。有两本教材: 《志愿者手册》向志愿者提出明确具体的要求，志愿者要承担责任和义务，并接受必要的培训。《领导技巧》是一本写给志愿者组织领导人的教课书。── <美国社区>

只服从自己认可的纪律，这在孩子中表现就很明显。姣姣小时玩什么东西都沉迷许久，强行抱走的结果就是大哭大闹。后来改换策略，问她还想玩多长时间，她总会给出一个数，半小时也好，一分钟也好，我都认可。之后时间到再带她走，她都非常配合，因为她自己参与了规则的制定。

<米德尔敦──当代美国文化研究>是本经典著作，是对美国十九世纪二十年代一小镇被工业化冲击的记录。其中作者把小镇居民职业分为两类，生产阶级从事以"物"为对象的谋生活动，而经营阶级从事以"人"为对象的谋生活动。经济危机中，生产阶级受的冲击更大。而经营阶级对失业并不同情。- <美国社区>

有家公园要交给私人公司运营，改造方案就需要大量说服工作，包括: 社区董事会50名董事的一致通过，纽约市诸多行政部门的批准。办手续很艰难，原因是: 现实生活中由于人们害怕出现坏的结果，所以宁愿选择反对好的创意。最终就是让所有想做事的人，什么也做不成。所幸，公园运营成功并成为学习对象。

美式英语创造"communitarianism",特用来指社区公益精神。美国志愿者的分布特点: 受教育程度越高，参加志愿者服务的人越多; 收入越高，参加志愿者服务的机会越多; 从年龄上看，中年人比例高。── <美国社区>

美国人参加志愿者活动的动机不同。许多人是为了履行宗教教徒责任。还有的动机是干自己喜欢的事，把参加活动做为实现理想与抱负的场所，也是显示自己的才能，扩大社会交往，认识更多有意思人的途径。还有的是在未找到理想工作前积累经验。还有的是想成为对别人有帮助的人，从而赢得尊敬。─<美国社区>

北欧社区协会为社区提供的服务多样化。1，培训服务; 2，信息服务; 3，法律服务; 4，创办社区交流中心和社区联合企业; 5，与社区开展持续性对话; 6，促进社区国际交流。 - <北欧社区>

美国是提倡精英文化的。许多学校自诩培养未来领导人(future leader) 和社会精英(social elite).这两类人和"芸芸众生"的区别就是芸芸众生为自己的利益而忙碌，而未来领导人和社会精英必须有为公众利益服务，为社会工作现身的决心。── <美国社区>

网络上流传甚广的渔夫休闲晒太阳，被人劝说多打渔挣大钱的故事，原来是来自1972年诺贝尔文学奖获得者，德国作家海因里·伯尔的散文《优哉游哉》。

侄儿天培听说我到上海，早早吵着要妈妈带他来爷爷家。不过他来的时候，我已经出去参加活动去了，晚上爸妈打来电话，我说要在外面吃晚饭，天培听到很生气，在爷爷家问:"二姑姑是不是不喜欢我?"。我第二天才知道，听得又感动又内疚。

天培有三个姑姑，都对他很好，今年暑期在上海，天培在看家庭合影时不断说:"二姑姑最漂亮"。其中一个原因是我愿意跟他玩，另一个原因是送他的礼物最合他意。大姑姑给他买衣服，小姑姑买的积木。我是问他要什么，他要奥特曼，我这么讨厌奥特曼的也给买了。拿到玩具那天，天培就开始夸我最漂亮了。