#姣姣#有时候不愿意表达自己的看法，或者是没有做出自己本来想好的选择，是担心别人对她印象不好。

我再给她讲不要在意别人的看法，没什么用。

换了个角度说这个道理：假设男人指责你夏天穿得太少，这样会引起男性冲动或者不好的念头，你怎么回应这样的指责呢？

姣姣说：他冲动不是他的事情吗？怎么能怪到我穿什么上了？

Bingo，逻辑满分，所以孩子，只要不犯法，你想做什么事情都是你的自由和权利，别人是不是看得顺眼，是别人的问题，不是你的问题。你不要因为那些脑子有缺陷人的所谓看法，而禁锢自己。

#不明所以#

人的想法发生变化再正常不过。

2018年，也仅仅是两年前，我还认为收彩礼是女性倒退行为，当时我持批判态度。现在则认为，在彩礼越来越高的一些地区，女方就该收彩礼，而且这个钱一定要女方掌握在自己手里。

有这种观点转变，是因为看到些底层女性的报导，和一些走出来的农村女性现身说法，让我知道，即使同为女性，苦难并不是感同身受，因为环境差别太大。

给我的教训是：1，不要对自己不熟悉的事情，自以为是地给建议。2，只要还能说出来，就是影响力，以前底层女性是没有声音的。

扎心了。即使话痨，我也懒得去没业务的PYQ账号发言了，言多必失，还不能像微博这样单向关注，随意拉黑。//@一支桃心:对的

大老板们坐实垄断地位后，压榨员工狠太多了。捡个能骂的，出出气也好。

#一个人的企业#

男人出轨，以前的舆论往往板子落在女人身上，你太强势，所以男人出轨，你太弱了，管不住自己男人，所以男人出轨。这种屎一样的逻辑，现在还有市场呢。

而放到职场里，纵横组织架构下，员工可能面向好几个领导，而每个领导都有自己的想法，一人一个主意，一人一个方案，让员工无所适从。这时候管理者开始大谈，员工要学会向上管理。这TMD的一样是屎一样的逻辑。

回复@钟烧饼:在更大环境下看各个阶层的焦虑，能多些同理心吧。//@钟烧饼:@Ada李力

按照这个区分，有点了解自己这几年从右到左的转变了。

很开心看到评论里很多人说"经血姐妹会"这个名字很酷。

#姣姣#说她最烦的议论文是引用别人一堆的观点，正反说得还很全面，但是不知道作者想说什么。

我说那种文章确实很多，当资料看看好了。文章还要表达观点的，即使有正反观点也只是做铺垫，最后还是要说出你自己的看法，别人的观点对你来说，要么是原始素材，要么是加持增大影响力，要么是靶子。

举了目前对海外人员回国措施更严的事例，问姣姣的观点。她几乎想也没想就说：当然要严，谁让他们这个时候还要往国外跑。

我只能对闺女说，你的观点需要有你的核心价值观支撑。如果我来做这道议论文，我认为应该让中国公民更容易回来，回来隔离时间再长些都可以。我的核心观点来自于：出国回国是公民的自由和权利，国家既然经常以母亲自居，那么就得给孩子兜底。

所以，很多争论，往下深扒，还是核心价值观的不同。

#不明所以#

这个数据还是让人意外，决定生育率的，还是经济水平，跟宗教影响关系不大。

"规律非常明显，无论宗教信仰有多么不同，收入水平在第一级，也就是极度贫困状态的妇女就会生更多的孩子。

在今天，伊斯兰教妇女平均生育3.1个儿童，而基督教的妇女平均生育2.7个。从生育率上来说，世界上最大的两大宗教之间并没有显著差别。" 《事实》

#不明所以# 这个世界，有进步，就有倒退。

"
在当今的瑞典，几乎所有人都支持妇女享有堕胎的权利。对女权的支持成为我们文化的一部分。但我告诉我的学生们，情况在1960年有多么不同的时候，他们吃惊得下巴都快掉下来了。在那个年代，堕胎在瑞典仍然是非法的。在大学里面，我们偷偷筹集了一笔资金去支持女性远渡重洋，出国做堕胎手术。学生们做梦也猜不到，在那个年代我们把女性送到什么地方去做堕胎手术。是波兰，信奉基督教的波兰。五年之后，波兰禁止了堕胎手术，而瑞典规定堕胎合法化。需要堕胎的年轻女性们换了方向，从波兰拥入了瑞典。我想说的是，事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。

当我在亚洲旅行的时候，我总会见到各种各样的固执的老人，就像我的祖父古斯塔夫一样。比如说在韩国和日本，很多妇女仍然要照顾她们丈夫的父母，同时还要照顾所有的孩子。我遇到很多男人，他们都很为这种亚洲文化的价值观骄傲。我也和很多亚洲妇女交谈过，她们根本不认可这种价值观。她们认为这种文化使得她们并不想结婚。
"
《事实》

#不明所以# 非此即彼的思想都是有缺陷的

"古巴的共产主义系统代表了一种单一视角的风险：他们认为一个中央政府可以解决人民的所有问题，这个理念看似理性，实则奇怪。我可以理解，当人们看到古巴的贫穷、缺少自由和效率等现状之后，会认为政府永远都不应该参与到社会规划中来。

然而美国的健康系统也饱受单一视角思维方式的困扰：他们以为自由市场可以解决国家的所有问题。所以我也可以理解，当人们看到美国健康医疗系统的不公平现状之后，会认为所有的公共服务都不应该采用自由市场竞争的方式。

在大家讨论自由市场或是政府干预的话题的时候，答案不应该是绝对的是或者否，而应当具体问题具体分析。真正的答案不应该是非黑即白，而是应该在监管和自由之间取得一种平衡。

甚至民主也不是万能的解决方案

我知道这样说很冒险，但是我仍然要说出我的观点。我强烈地相信自由民主是管理一个国家最好的方式。像我一样抱有同样信仰的人，通常认为民主会自然而然地带来其他美好的结果，比如和平、社会进步、健康水平的提高以及经济增长，但是事实却并非如此。

大多数获得了巨大的经济进步和社会进步的国家并非民主国家。韩国的收入水平从第一级进步到第三级的速度，远远比世界上任何其他国家要快。而这些进步都是在韩国军政府独裁统治时期完成的。在2012—2016年全世界经济进步最快的十个国家中，有九个民主化程度都很低。

任何人如果想强调民主是经济增长和健康水平提高的必要条件的话，都无法在现实中找到足够的依据。所以我认为与其把民主当作一种取得进步的手段，还不如把民主当作国家奋斗的目标。

没有任何一种单一的手段或者指标能够必然地带来其他各个方面的进步。无论是人均GDP、婴儿生存率，或者个人自由，甚至民主，通通不是万灵药。没有任何一种单一的指标可以衡量一个国家的进步。现实永远是复杂的。

没有数字，我们无法了解这个世界，但是仅仅依靠数字，我们也无法了解这个世界。没有国家能够在无政府状态下持续，然而政府也不可能解决一个国家的所有问题。无论是自由市场或者政府干预，都不会成为永远正确的答案。也不会有任何一种万能的解决方案可以自然而然地带动社会的所有方面进步。永远不会有非黑即白的答案，我们永远需要因地制宜的选择。"

《事实》

#不知道有什么用的小知识# 梅毒竟然有这么多的名字，人类喜欢找外国替罪羊。

"
外国的疾病

人体最大的器官就是皮肤。在现代的特效药被发明出来之前，最恐怖的一种皮肤病就是梅毒。一开始患者只是觉得皮肤很痒，然后这种皮肤病就会逐渐向内部侵蚀肌肉和骨骼，直到人体的骨架。这种可怕的疾病在不同的国家被称作不同的名字。在俄罗斯，它被称作波兰病；在波兰，它被称作德国病；在德国，它被称作法国病；在法国，它被称作意大利病；在意大利，他们称之为法国病。

寻找替罪羊似乎是人类一种根深蒂固的天性，因此我们很难想象瑞典人会把这种病称作瑞典病，或者俄罗斯人把这种病称作俄罗斯病。我们永远都需要去责怪其他人。如果我们发现一个外国人得了这种病，那么我们就会很愉快地责怪他们整个国家，并给这种病起一个外国名字。而我们做出这些指责，根本就不需要任何证据。
"

//@Dr彭双发:和“香港脚”类似，梅毒也曾被称为广东疮，中医典籍《疮疡经验全书》卷六：“杨梅疮（梅毒）又名广疮、时疮、棉花疮。多因气化(间接)传染和精化(接触)传染而发。”

#不明所以#

我曾给我妈修脚，至今记得修完脚后她开心的样子，她说好久脚没有这么舒服了。我没有给老爸修脚，是因为他还能弯得下腰，能自己动手。

但我看到新闻里在校学生给父母洗脚，父母培训幼儿给长辈洗脚，心里是一千万个MMP，有吃苍蝇的感觉。

在我的直觉中，这种洗脚仪式跟磕头一个意思。我是有多恶心磕头，就有多恶心这种洗脚形式的孝顺教育。

#不明所以#

说说磕头。

我从小就极其厌恶磕头这个事情，我家也没有磕头这个传统。第一次跟人因为磕头这个事情起争执，是前男友说我以后去给他父亲扫墓时，必须得磕头，我想我自己的亲爹我都没磕过头，倒要给我都没见过面的你死去的爹磕头？当时我就说分手吧。

明俊老家丧事很多，人过世后三十年内要办三次祭奠活动，他奶奶，他妈妈，他爷爷的丧事我都参加了，大家排队磕头时，我要么溜走，要么只在旁站着拜一拜，也没人说我。也许背后说过，但明俊没提过。

只是最近一次他爷爷的祭奠活动，我觉得自己也没必要在一大堆亲戚里显得特别各色，于是主动跟其他人一样磕了一次头，就跟庙里拜菩萨那种姿势一样的。感觉到明俊的诧异，但他一样没说什么。

我不把磕头这种形式赋予更多无聊意义时，我才会接受这种行为。

美国人最该补偿的，应该是印第安人吧。//@武志红:加州会因此转红吗？